Törmäsin vähän aikaa sitten yhteen artikkeliin Waltarin kirjoitusprosessista Sinuhen kanssa.

www.kulttuuripalvelu.fi/?id=62

Tästähän on ennenkin spekuloitu, että tapahtuiko tämä kirjoitusprosessi täysin tietoisesti ilman "egyptiläisiä henkiä" vai liittyikö tähän automaattikirjoitusta, kanavointia tai muuta henkimaailman kytköstä. Skeptikothan usein väittävät että hyvä egyptologian tuntemus, riittävästi aikaa ja mielikuvitusta riittää.

Tämä artikkeli taas mystifioi lisää tätä:

"Prosessi oli erittäin intensiivinen. Hän kertoo suorastaan nähneensä egyptiläiset istumassa huoneen nurkissa. Välillä hän niihin kyllästyi, mutta ne olivat itsepäisiä ja vaativat kirjoittamaan kirjan. Erityisen työläs oli muuan Sinuhe, joka ei antanut hetkenkään rauhaa. Tästä kaikesta kertoo leikkimielisesti pieni romaani nimeltä Neljä päivänlaskua. "


"Ritva Haavikolle Waltari on kertonut, että hän tunsi huoneessa kuin voimakkaan energiavirtauksen, josta lataus siirtyi hänen kirjoittamiseensa ja häivytti muut ajatukset antaen voimaa."

"Joka aamu Mika kiipesi vinttiin kello kymmenen ja kirjoitti iltaviiteen. Hänellä ei ollut mukana mitään lähdekirjallisuutta, ei muistiinpanoja Egypti-aiheesta, ei paperille kirjattuja suunnitelmia. Hän vain istui ja kirjoitti vanhanaikaisella kirjoituskoneella. "

Kirjoittiko mies siis hihasta tämän kuitenkin?

Onhan tuo Mika Waltarin Sinuhe Egyptiläinen tullut pari kertaa luettua ja tämä kirja mikä minulla on,on julkaistu vuonna 1947.

Sitä paitsi jo Mika Waltarin aikana Egyptin historia tunnettiin jo melko hyvin,eli Waltarin ei tarvinnut tehdä muuta kuin perehtyä Egyptin historiaan ja sen tiedon pohjalta kirjoittaa kirjansa.

Voihan tätä asiaa mystifioida aivan miten tahansa mutta minunkin käsitykseni on se,että Waltari todellakin kirjoitti kirjansa tutustuttuaan tarkoin Egyptin historiaan.

Ja voihan sitä jollekin ulkopuolisella kertoa ihan mitä tahansa mystistä koska näin menetellen Waltari lienee jo ennakkoon
saanut ilmaista mainosta tälle kirjalleen.

Nyt tosin mennään hieman aiheen ohi mutta Mika Waltarin lisäksi on myös toinen,ja vähemmän tunnettu,suomalainen kirjailija ja kirjoissaan muinaisen historian kuvaaja.

Tämä Mika Waltarin varjoon jäänyt kirjailija on Tatu Vaaskivi (1912-1942).

Hänen pääteoksensa on Yksivaltias.Tämä teos on kaksiosainen,eli Yksivaltias I ja Yksinvaltias II.

Nämä teokset käsittelevät muinaisen Rooman valtakuntaa keisari Augustuksen jälkeiseltä Rooman valtakunnan loistokaudelta ja osa II on suora jatkumo I-osalle.

Koska tässä Tatu Vaaskiven pääteoksessa on yhteensä 1005 sivua,nin siitä syystä se julkaistiin kahdessa osassa (I-osa 509 sivua ja II-osa 469 sivua) vuosina 1941-1942.

Siinä missä Mika Waltari teoksessaan Sinuhe Egyptiläinen osoittaa hyvää Egyptin historian tuntemusta,niin Waltarin varjoon jäänyt Tatu Vaaskivi puolestaan osoittaa pääteoksessaan hyvää Rooman valtakunnan historian tuntemusta.

En tosin osaa sanoa sitä,että onko tästä Tatu Vaaskiven pääteoksesta otettu uusintapainoksia vai ei.

Itse ostin tämän Tatu Vaaskiven kaksiosaisen teoksen erään kirjaston poistomyynnistä joskus vuonna miekka ja kilpi ja ne on painettu vuonna 1943.

Mikäli suomalaisen kirjallisuuden klassikot kiinnostavat niin silloin kannattaa hankkia jostain myös Tatu Vaaskiven kaksiosainen teos Yksinvaltias.

Zetor. kirjoitti: Sitä paitsi jo Mika Waltarin aikana Egyptin historia tunnettiin jo melko hyvin,eli Waltarin ei tarvinnut tehdä muuta kuin perehtyä Egyptin historiaan ja sen tiedon pohjalta kirjoittaa kirjansa.

Voihan tätä asiaa mystifioida aivan miten tahansa mutta minunkin käsitykseni on se,että Waltari todellakin kirjoitti kirjansa tutustuttuaan tarkoin Egyptin historiaan.

Tätä ajatusta tukisi myös Ritva Haavikon lausunto:

"Waltari kiinnostui muinaisesta Egyptistä jo kouluaikana. Hän luki kaiken, mitä aiheesta julkaistiin, opetteli sen vuoksi englannin kielenkin. Tärkeää tietoa maan historiasta Waltari sai suomennettuaan Ilmari Jäämaan kanssa 1930-luvun puolivälissä Muinaisajan ihmeet -nimisen tietoteoksen."

www.kirkkojakaupunki.fi/arkisto/paakirjoitus-ja-kolumnit/7179/

Tämähän ei tietysti selitä vielä sitä oliko Sinuhe kummittelemassa Waltarin vintillä vai ei..

Tässä on tullut luettua myös Mika Waltarin teos Sinuhe Egyptiläinen (painos vuodelta 1947) ja täytyy sanoa,että kyseinen teos on,ainakin minun mielestäni,melko raskasta luettavaa.

Ennen tätä lukuprojektia luin läpi tietysti myös Tatu Vaaskiven 2-osaisen teoksen Yksinvaltias ja omasta mielestäni tämä Mika Waltarin varjoon jääneen Tatu Vaaskiven 2-osainen teos on Mika Waltarin Sinuhe Egyptiläistä parempi.

Mutta myös "kirjagyllyyrin" suhteen on monia makuja.

Mika Waltarin teos Sinuhe Egyptiläinen ei ole ainoa hänen kirjoittamansa historiallinen kirja.

Eräs toinen Mika Waltari kirjoittama historiallinen teos on nimeltään:

Ihmiskunnan viholliset.
Minutus Roomalainen
Rooman senaattori Lausus Manilianuksen muistelmat ajalta 46-79 jaa.

Alkuperäinen teos julkaistiin II-osaisena vuonna 1964 ja myöhemmin samojen kansien välissä.

Tämä vuonna 1983 yksien kansien välissä julkaistua 773-sivuista teosta on jo muutaman päivän ajan tullut luettua ja täytyy sanoa se,että tässä teoksessa Mika Waltari osoittaa myös hyvää Rooman valtakunnan historian tuntemusta.

Hänen suunnaton asiantuntemuksensa ja loistava mielikuvituksen käyttö sulkee tämänkin teoksen kohdalla pois sen mahdollisuuden,että tämäkin teos olisi automaattikirjoituksella kirjoitettu.

Zetor. kirjoitti: sulkee tämänkin teoksen kohdalla pois:

Ei sulje. Tekee siitä kylläkin epätodennäköisen vaihtoehdon.

Sinuheen ja tähän automaattikirjoitushypoteesiin liittyen Waltarin Neljä päivänlaskua olisi mukava lukea.

Tähän aiheeseen liittyen niin eräs Sinuhe Egyptiläiseen verrattava teos on Yhdysvaltalaisen kirjailija Norman Mailerin (1923-2007) vuonna 1983 julkaistu teos Ancient Evenings.

Suomessa se julkaistiin vuonna 1984 nimellä Muinaiset illat.

Suomennetun teoksen etukannen arvostelu teoksesta:

Tämä teos herättää henkiin faaraoiden Egyptin eloon lähes aistittavana,sen tuoksut,huumaavan salaperäisyyden, voiman.Romaani uppoutuu sen elämään ja tapoihin,uskomuksiin,koko tuohon hienostuneeseen ja julmaan maailmaan.

Syntyy taian,myytin,lopun aikojen ja Kuolleiden maailman panoraama;esiin vyöryy väkivaltaa,juonitteluja,sotaa ja himoja,ja niiden takana muinaisen uhmisen ihmisen psykologia,ajattelu,kaukainen ja silti lähellä,sillä kuten kaikki suuret romaanit tämäkin on kirja elämästä,meistä.

Romaani sijoittuu 19.ja 20.dynastian aikoihin-1290-1100 eaa..,siis hiukan Sinuhea myöhäisempiin-ja kertoo erään miehen elämästä,tai oikeammin neljästä elämästä,sillä Menenhetet syntyy tarinan kestäessä uudelleen kolme kertaa.
Hän on maalaispoika,faarao Ramseksen vaununajaja,kenraali,haaremin "pikkukuningattarien" opettaja,taikuri,ylipappi,
haudanryöstäjä,kuningatar Nefertitin rakastaja..

Muinaiset illat on suuremmoinen romaani,luovan voiman uskomaton näyttö.Se on Norman Mailerin magnum opus,jonka
parissa kirjailija on tehnyt työtä yksitoista vuotta.

Eli tällaisen 778-sivuisen opuksen lukemisen aloitin eilen illalla enkä tämän teoksen suhteen koskaan ole kuullut,saati mistään edes lukenut,sellaisia arvioita että teos olisi kanavoitu.

Kuulostaa mielenkiintoiselta kirjalta, jonka hankkimista voisi jopa harkita. Itse aloittelen juuri sitä Muckin Atlantiskirjaa, joten sen jälkeen voisi ottaa romaanin työn alle.

"Hänen suunnaton asiantuntemuksensa ja loistava mielikuvituksen käyttö sulkee tämänkin teoksen kohdalla pois sen mahdollisuuden,että tämäkin teos olisi automaattikirjoituksella kirjoitettu"

Ei sulje pois. Mielikuvitus on hyvin lähellä ns. Kanavointitilaa, mihin raja milloinkin vedetään, on kuin veteenpiirretty viiva. Minusta musiikin säveltäminen, taiteen tekeminen ja keksijätkin voidaan katsoa tähän ryhmään. Mistä inspiraatio tulee, tuskin ihan hatusta kuitenkaan. Sibelius kertoi näkevänsä asioita väreinä, sävellyksiä tehdessään.
Lahdessa on muuten Sinuhe niminen leipomo jonka perustaja on myös Waltari sukunimeltään.

Andromeda kirjoitti: "Hänen suunnaton asiantuntemuksensa ja loistava mielikuvituksen käyttö sulkee tämänkin teoksen kohdalla pois sen mahdollisuuden,että tämäkin teos olisi automaattikirjoituksella kirjoitettu"

Ei sulje pois. Mielikuvitus on hyvin lähellä ns. Kanavointitilaa, mihin raja milloinkin vedetään, on kuin veteenpiirretty viiva. Minusta musiikin säveltäminen, taiteen tekeminen ja keksijätkin voidaan katsoa tähän ryhmään. Mistä inspiraatio tulee, tuskin ihan hatusta kuitenkaan. Sibelius kertoi näkevänsä asioita väreinä, sävellyksiä tehdessään.
Lahdessa on muuten Sinuhe niminen leipomo jonka perustaja on myös Waltari sukunimeltään.

Tästä Mika Waltarin teoksesta voi jokainen sen lukenut tehdä omat johtopäätöksensä. Omasta mielestäni se on vain historiallinen romaani aivan samoin kuin Tatu Vaaskiven 2-osainen teos Yksivaltias sekä Norman Mailerin Muinaiset illat.

Ai niin,tuosta edellisestä viestistäni unohtui eräs seikka.

Nimittäin se,että minulla on melko iso kokoelma vanhoja tulitikkulaatikoiden etikettejä noin 50-vuoden takaiselta ajanjaksolta.Sinä ajanjaksona niitä etikettejä käytettiin mainostamiseen,eli ne olivat niiden aikojen eräänlainen "Mainos-Tv." Yhdessä etiketissä on kullanväriselle pohjalle mustalla värillä piirretty naisen pää,jolla on päässään hallitsijan kruunu,ja sillä kuvataan jotain muinaisen Egyptin kuningatarta. Tämän kuvan vieressä on teksti:Kahvila SINUHE Lahti.

Ps.Tämä kokoelma ei ole myynnissä!

Zetor. kirjoitti: Ai niin,tuosta edellisestä viestistäni unohtui eräs seikka.

Nimittäin se,että minulla on melko iso kokoelma vanhoja tulitikkulaatikoiden etikettejä noin 50-vuoden takaiselta ajanjaksolta.Sinä ajanjaksona niitä etikettejä käytettiin mainostamiseen,eli ne olivat niiden aikojen eräänlainen "Mainos-Tv." Yhdessä etiketissä on kullanväriselle pohjalle mustalla värillä piirretty naisen pää,jolla on päässään hallitsijan kruunu,ja sillä kuvataan jotain muinaisen Egyptin kuningatarta. Tämän kuvan vieressä on teksti:Kahvila SINUHE Lahti.

Ps.Tämä kokoelma ei ole myynnissä!

Kyllä Sinuhen kahviloitakin on edelleenkin 3-4 Lahdessa. Sinuhen Leipomon yhteydessä on yksi näistä.
PS. Pääseekö jostakin muokkaamaan tuota kellonaikaa kun näyttäisi olevan 3 tuntia jäljessä?

Andromeda kirjoitti:

Zetor. kirjoitti: Ai niin,tuosta edellisestä viestistäni unohtui eräs seikka.

Nimittäin se,että minulla on melko iso kokoelma vanhoja tulitikkulaatikoiden etikettejä noin 50-vuoden takaiselta ajanjaksolta.Sinä ajanjaksona niitä etikettejä käytettiin mainostamiseen,eli ne olivat niiden aikojen eräänlainen "Mainos-Tv." Yhdessä etiketissä on kullanväriselle pohjalle mustalla värillä piirretty naisen pää,jolla on päässään hallitsijan kruunu,ja sillä kuvataan jotain muinaisen Egyptin kuningatarta. Tämän kuvan vieressä on teksti:Kahvila SINUHE Lahti.

Ps.Tämä kokoelma ei ole myynnissä!

Kyllä Sinuhen kahviloitakin on edelleenkin 3-4 Lahdessa. Sinuhen Leipomon yhteydessä on yksi näistä.
PS. Pääseekö jostakin muokkaamaan tuota kellonaikaa kun näyttäisi olevan 3 tuntia jäljessä?

Kyllä tuo Lahti tuli vuoden kestäneen varusmiesajan aikana 1970-luvulla melko tutuksi.Varsinkin ilta-ja muiden lomien aikana. Tosin pailkalliseen "kulttuuriin" tutustuminen tapahtui lähinnä rafloissa. Eräs sen aikainen suosikimestamme oli rafla nimeltään Tulipyörä. Siellä oli tarjolla tiettyä "kulttuurinlajia" eli kulttuuria. Silloisetkin tytsyt olivat aivan tavallisia Telluksen tytsyjä,eivät siis ehkä joitain ulkoavaruudesta tulleita blondeja. Mitään nostalgiamatkaa Tulipyörään ei voi suorittaa koska kyseinen rafla on siirtynyt muistojen joukkoon. Se on todella erittäin harmillista.

Zetor. kirjoitti:

Andromeda kirjoitti:

Zetor. kirjoitti: Ai niin,tuosta edellisestä viestistäni unohtui eräs seikka.

Nimittäin se,että minulla on melko iso kokoelma vanhoja tulitikkulaatikoiden etikettejä noin 50-vuoden takaiselta ajanjaksolta.Sinä ajanjaksona niitä etikettejä käytettiin mainostamiseen,eli ne olivat niiden aikojen eräänlainen "Mainos-Tv." Yhdessä etiketissä on kullanväriselle pohjalle mustalla värillä piirretty naisen pää,jolla on päässään hallitsijan kruunu,ja sillä kuvataan jotain muinaisen Egyptin kuningatarta. Tämän kuvan vieressä on teksti:Kahvila SINUHE Lahti.

Ps.Tämä kokoelma ei ole myynnissä!

Kyllä Sinuhen kahviloitakin on edelleenkin 3-4 Lahdessa. Sinuhen Leipomon yhteydessä on yksi näistä.
PS. Pääseekö jostakin muokkaamaan tuota kellonaikaa kun näyttäisi olevan 3 tuntia jäljessä?

Kyllä tuo Lahti tuli vuoden kestäneen varusmiesajan aikana 1970-luvulla melko tutuksi.Varsinkin ilta-ja muiden lomien aikana. Tosin pailkalliseen "kulttuuriin" tutustuminen tapahtui lähinnä rafloissa. Eräs sen aikainen suosikimestamme oli rafla nimeltään Tulipyörä. Siellä oli tarjolla tiettyä "kulttuurinlajia" eli kulttuuria. Silloisetkin tytsyt olivat aivan tavallisia Telluksen tytsyjä,eivät siis ehkä joitain ulkoavaruudesta tulleita blondeja. Mitään nostalgiamatkaa Tulipyörään ei voi suorittaa koska kyseinen rafla on siirtynyt muistojen joukkoon. Se on todella erittäin harmillista.

www.paijat-hamewiki.fi/wiki/Testisivu
Kysymys (15.2.2012)

Rauhankadulla nykyisen S-market Mascotin paikkeilla oli joku
ravintola 60-70 luvulla. Rakennus purettiin. Sen nimi oli
lienee Tulipyörä tms? Onkohan siitä missään mitään tietoa?
Kävin lapsena muutaman kerran siellä syömässä vanhempien
kanssa.

Vastaus

Kyseisellä paikalla on aikaisemmin sijainnut Lasipalatsi-niminen rakennus. Sen suunnitteli arkkitehti Veikko Leistén ja se valmistui v. 1937. Rakennus oli suunniteltu ravintola- ja myymälärakennukseksi ja siinä ovat toimineet mm. Lasipalatsin ravintola, Oy Foto Ab:n valokuvausliike, Ahosen kemikaalikauppa sekä 1970-luvulla autoliike ja –korjaamo Lahden moottori sekä mainitsemasi ravintola Tulipyörä. Yksityiskohtaisempia tietoja ravintola Tulipyörästä ei löytynyt. Rakennus purettiin v. 1976.

Olen ollut työllistettynä 6 kk:n pestillä Hämeen Rykmentin Sotilaslääketieteen Museolla töissä. Myös Esikunnassa toimistohommissa 6 kk:n pestillä. Intin kävin Vekaranjärvellä 1982-83
Kertausharjoituksia hoiti takavuosina Hämeen Rykmentissä KH-Eskadroona
Sattumalta toiminnasta vastasi Majuri Kyösti Huikkonen eli Kyösti Huikkonen Eskadroona.
Harvalla kapiaisella on ollut ihan omanniminen pikku armeija Suomessa.

Kyllä tuo mainitsemasi wiki on tullut tutuksi.Sitä on aina silloin tällöin tullut tutkailtua mutta tarkkoja muistikuvia se ei juurikaan saa aikaan. Se on täysin luonnollista koska siellä viettämästäni vuoden jaksosta on jo kulunut pitkä aika. Eikä Lahdessa ole muutenkaan tullut käytyä koska sinne ei ole minkäänlaisia sidoksia kuten vaikka sukulaissuhteita. Myöhemmät lomareissut perheen kanssa pohjoiseen ja takaisin eivät Lahden kautta suuntautuneet.Mutta koska koskaan ei pidä sanoa ei koskaan niin voi olla,että joskus tulee inspiraatio ajella Lahteen.

Zetor. kirjoitti: Mika Waltarin teos Sinuhe Egyptiläinen ei ole ainoa hänen kirjoittamansa historiallinen kirja.

Eräs toinen Mika Waltari kirjoittama historiallinen teos on nimeltään:

Ihmiskunnan viholliset.
Minutus Roomalainen
Rooman senaattori Lausus Manilianuksen muistelmat ajalta 46-79 jaa.

Alkuperäinen teos julkaistiin II-osaisena vuonna 1964 ja myöhemmin samojen kansien välissä.

Tämä vuonna 1983 yksien kansien välissä julkaistua 773-sivuista teosta on jo muutaman päivän ajan tullut luettua ja täytyy sanoa se,että tässä teoksessa Mika Waltari osoittaa myös hyvää Rooman valtakunnan historian tuntemusta.

Hänen suunnaton asiantuntemuksensa ja loistava mielikuvituksen käyttö sulkee tämänkin teoksen kohdalla pois sen mahdollisuuden,että tämäkin teos olisi automaattikirjoituksella kirjoitettu.

Haluaisin mainita tässä kohtaa Waltarin historiallisen romaanin Turms kuolematon. Kirja kertoo etruskimiehen seikkailuista Välimerellä. Teoksessa on vahvasti mystinen ulottuvuus ja vie henkisyyden - jälleensyntymän ja ihmisen elämän tarkoituksen pohdinnan äärelle. Teos voi olla paikoin hidassoutuinen, mutta ehdottomasti lukemisen arvoinen.

Eikös prosessi rasittanut Waltaria niin, että hän joutui vähäksi aikaa hermolomalle kirjan valmistuttua?

UnetonLahdessa kirjoitti: Eikös prosessi rasittanut Waltaria niin, että hän joutui vähäksi aikaa hermolomalle kirjan valmistuttua?

En ole kuullut asiasta, mutta eipä olis mikään ihme. Monet luomisprosessit voi niistää ihmisestä kaiken voiman. Minä en kirjoittanut gradua kummempaa, enkä pystynyt puoleen vuoteen lukemaan yhtään kirjaa sen jälkeen.
Sen jälkeen kaikkien kahden opuksen kanssa on käynyt niin.

Telepotaatti kirjoitti:

UnetonLahdessa kirjoitti: Eikös prosessi rasittanut Waltaria niin, että hän joutui vähäksi aikaa hermolomalle kirjan valmistuttua?

En ole kuullut asiasta, mutta eipä olis mikään ihme. Monet luomisprosessit voi niistää ihmisestä kaiken voiman. Minä en kirjoittanut gradua kummempaa, enkä pystynyt puoleen vuoteen lukemaan yhtään kirjaa sen jälkeen.
Sen jälkeen kaikkien kahden opuksen kanssa on käynyt niin.

Mika Waltarin elämään kuului tunnetusti myös alkoholismi (lähinnä jaksottaisjuopottelu) sekä unettomuus-ja masennuskaudet.